东谈主工智能对五行八作的赋能，能否落地到宗教场景？3月28日开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，博鳌亚洲论坛2025年年会“宗教和合与斯文互鉴”分论坛上，来自6个国度地区的12位高僧大德与文化学者出席，与会者说起东谈主工智能在释教文籍数字化工程中的应用后劲。

中国释教协会副文书长、浙江省释教协会会长释光泉暗示，比年来，我国在推动佛典数字化、释教当代化全面转型方面取得长足跳跃。一个优秀案例即是杭州灵隐寺，通过开发“基于东谈主工智能的古籍OCR引擎”“古籍数字化分娩平台”等，完结了对释教文籍的深度整理与智能化开发讹诈。

他还指出，鼓励佛典数字化历程中也存在各种贫穷。一是东谈主才问题，当今既懂数字技艺，又懂释教文籍的概括性东谈主才较为匮乏；二是佛典限制高大，版块稠密，传统的校对模式费时耗力；三是古籍中存在无数电脑无法录入的笔墨；四是佛典资源散布无为，巨匠稠密庙宇、藏书楼等机构齐曾保藏佛典，获取授权，整合伙源还濒临诸多进击。

释光泉暗示，改日五年将从量的拓展、质的冲突两方面，推动完结佛典数字化。具体要领包括优先对临危佛典进行高精度扫描和版块校勘，成就完满的数字档案库；缓缓拓展敦煌文件整理边界，推动国外流失的佛典数字化转头以及碑刻民间手本等非传统藏经收录进度；通过多光谱成像等技艺最大程度保抓现有释教的完满性等。

另外他还提到，应在现特等据库基础上，整合东谈主工智能技艺，开发AI大模子智能问答系统，完成佛典语意解释、联系分析，完结跨学科东谈主物事件串联，为释素质术盘问与文化传播提供精确的学问相沿。

中国台湾释教电子佛典基金会董事长、台北艺术大学与法饱读文理学院名誉教会释惠敏，则建议了基于“AI-BCI”（东谈主工智能与脑机接口）技艺的释教文化数字化构想。比如在评释释教经典时，讹诈当然讲话处理与学问图谱技艺，对佛典进行动态评释与语意对应，在脑机接口技艺配合下开展样式觉察磨砺。

释惠敏还提到，跟着东谈主口老龄化、少子化束缚加重，许多释教国度的庙宇开动产生东谈主才危境。他觉得有必要念念考构建“东谈主机共学”生态，改日“AI法师”或能奉陪东谈主类，得志东谈主的心灵需求。

中国中华书局古联（北京）数字传媒科技有限公司总裁剪朱翠萍从出书角度谈到，比年来古籍数字化技艺尤其佛经处理技艺取得了长足跳跃。一方面大模子技艺为释教设备、教义教理挖掘、佛法传播提供了便利；另一方面，国度古籍数字化资源总平台具有国度巨擘性、集成性、公益性，其构建起秘籍寰球、联合讹诈和接入的一站式古籍资源分享体系，强化了资源聚集庸灵验讹诈。

同期朱翠萍强调，佛典数字化是一项重大的系统性工程，任何一家机构齐难以独担重担，需要政府、教内组织、高校盘问所、出书单元变成协力，从国度政策、宗教事务垄断部门角度开展顶层贪图并进行联结料理，共同处罚数字技艺水平不及、程序东谈主才穷乏、传播受限等隆起问题。

南齐记者了解到，本年是博鳌亚洲论坛宗教分论坛举办的第十年。第十四届寰球政协常委、中国宗教界和平委员会副主席、世界宗教和平组织纠合主席、中国释教协会会长演觉在总结致辞中提到，释教文籍是东谈主类共同的文化遗产，中国释教界愿与世界列国度地区释教界、学术界共同推动佛典数字化工程设备，分享数字化后果，为推动构建东谈主类气运共同体孝顺释教的颖悟和力量。

采写：南齐记者 樊文扬 杨柳 发自北京、海南博鳌开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口